凭据《中国统计年鉴》的数据开云体育，

从 2016 年"全面二孩"策略运行践诺，

二孩出身东谈主口从 2016 年的 718 万

逐年缩短到 2022 年的 372 万。

8 年的策略变化下，

哪些女性依旧采用生养二孩？

她们的生养有操办是怎么的？

2016 年，"全面二孩"策略落地后，二孩出身东谈主口有所回升，但合座出身东谈主口数仍逐年缩短

从 2017 年运行，上海的两位学者，

上海交通大学副老师沈洋，

与上海对外经贸大学副老师蒋莱，

一齐赓续访谈了上海、广东和江西的 40 多个家庭，

本年 10 月，她们的磋磨效果之一：《重生养期间》出书。

她们发现，

女性会将"我方的父母能否复古"动作是否生养的有操办依据之一，

生二胎是但愿两个孩子好作伴，

对孩子的特性成长有公正。

缩短育儿压力的同期，女性窘境依然存在：

"家庭是权利斗争最频繁也最掩饰的场面"，

围绕着"冠姓权"，男女会张开一系列斗争；

"女性的性别对等刚硬莫得瞎想中好"，

有些女性是不测怀胎后采用生养，

对丈夫的期待只是是能收获，陪孩子玩 …

她们但愿让这些女性的声息被听到，

"生养不是开盲盒，要有充分领路，再采用是否生养。"

以下是沈洋和蒋莱的论说。

自述：沈洋、蒋莱

剪辑：张雅兰

责编：倪楚娇

沈洋（左）和蒋莱（右）

在新的生养期间，最初是策略变了，从 2013 年的"单独二孩"，2016 年的"全面二孩"，再到 2021 年的"三孩"策略，女性生养二孩的意愿被开释了。

其次是生养二胎的东谈主变了。也曾生二胎以农村东谈主口为主，二孩策略之后以高学历、体制内安详处事的东谈主口为主，正本这批东谈主是不被允许生二孩的。

生养是一个内行话题，互联网上也有多样各类的声息，但是许多发声、制定策略的东谈主，齐是一些中年男性，但他们又不可生。咱们是不是应该让育龄的，这些策略的目的群体的东谈主的声息被听到？这是咱们想作念这个磋磨的初志。

（沈洋）在大城市，咱们能听到的不雅念大多是"不想生孩子的"。2022 年，我和我方的学生作念过一个侦察，磋磨繁难青年婚育的成分，聚焦为什么内行不成亲，不生孩子。

收场我发现，部分年青东谈主对于我方将来的处事远景并不乐不雅，有时偶然是因为当下的使命不好，收入不高，而是内行对将来的预期比较悲不雅，以为以后会不安详 ，这缩短了他们的婚育意愿。女性最哀痛生养之后，家务、育儿的重负就落在她们头上。

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互联网上传播了许多女性主义想想，一些针对女性的恶性事件新闻等等，也加剧了女性恐婚恐育的心态。

我印象很深，在阿谁磋磨里，我访谈过一位出身在江苏农村的女性，她聊到我方母亲的技术哭了，因为她母亲生养之后不使命了，成了家庭主妇，一直在家里带孩子，被飞流短长影响，最终精神别离。她以为我方母亲很不幸，我方也就不想生了。

还有等于教会内卷，内行挂念密集型母职。密集型母职等于以孩子为中心，插足多半技术元气心灵和钞票。通盘家庭齐围着孩子转，比如孩子上学买学区房，就一齐搬家，孩子上兴致班，就抽技术接送 …… 内行一猜度成亲生养，并不以为这是件好意思好的事。

本年 10 月，沈洋和蒋莱的磋磨效果之一《重生养期间》出书

国度放开生养策略后，一定进度上开释了一定的生养后劲，咱们酷好这部分女性为什么不仅生养了，何况采用生二胎，她们是如何作念出身育有操办的，生养后的生计是怎么的？咱们但愿能让内行看到女性濒临的窘境，命令一个生养友好的社会。

咱们一共访谈了 45 个家庭，主要相聚在上海、广东还有江西，以 30-40 岁，高学历，使命安详的女性为主，对她们来说，生养第一个孩子是当然则然的。生养二胎，是但愿两个孩子好作伴，认为有手足姐妹对孩子特性成长有公正，也有些女性是发怵"失独"。

生养时考虑的成分亦然新的，有些女性会西宾丈夫是不是靠谱，能参与育儿，有一位受访者就不雅察了丈夫一段技术，觉的他能作念好家务，自理才略也比较强，才考虑生养。

沈洋和小女儿

此外，许多女性在考虑生养的技术，会考虑我方的原生家庭在技术、经济上能否给以一定的复古。

因为诚然天下的产假齐有延迟，但比如上海，产假是 158 天，孩子半岁母亲就要追念职场，但孩子 3 岁才能上公立幼儿园。这当中两年半的差距，详情需要帮手。大部分东谈主会请我方的母亲或者婆婆帮手，或者请育儿嫂。

咱们发当今上海，女方原生家庭，也等于外婆帮手带娃的表象比较渊博。这主若是因为独生子女策略，许多上海出身的 80，90 后女性齐是独生女，她们和我方的原生家庭走得很近。

有一位受访者，在生养前就先征求了我方母亲的意见，她母亲明确提议会帮她带孩子，她才决定生养。

日剧《坡谈上的家》，论说了女性濒临的育儿窘境

女性在育儿方面削弱了压力，但处置了女性窘境吗？这不好说。

（沈洋）我很早就发现，身边许多生了二孩的一又友，齐让孩子随母姓了，这似乎也曾成了一个趋势。我在莫得怀二孩之前，也和丈夫达成一致，如果生二孩的话跟我姓。是以在访谈的技术，咱们也有刚硬地关注这个话题，但大部分女性不会主动说起，她们甚而会以为有些冒犯，因为这对她们来说亦然个困扰。

为什么关注这个表象？因为孩子随父姓，是父权制里沿袭成习的传统，亦然进犯标记 ，是以要争取性别对等，就有必要争取禁锢这种门径，部分女性也正在进行这种推行。咱们想知谈，她们背后的动机和家庭里面发生的变化。

咱们访谈的家庭里，有大约 20% 孩子随母姓的情况。其中有些母亲提了，但是莫得奏凯。不少照旧出于父权制的原因。比如女方的经济条目比较好，参与育儿比较多，女方的父亲就要求孩子随母姓，其实也等于随女方的父姓，跟招婿轨制的动因是雷同的。

另外，等于女方出于贡献我方父母的原因，以为我方父母参与育儿很窒碍，应该让孩子跟我方姓。

只消少数是出于性别对等的动因，女性有了性别对等刚硬，以为第二个孩子跟我方姓才公谈。但孩子随母姓平日要争取丈夫和夫家的应承，还有个前提条目是，女方家庭要在经济和育儿支拨上有特殊彰着的付出，咱们发现，这些条目统筹兼顾。

咱们有一位受访者宋钰涵（假名），成亲以后和丈夫住在娘家，宋玉涵的父母也给浑家俩买了一套房，写了浑家俩的名字，她丈夫的使命亦然老丈东谈主先容的，宋玉涵还要每个月给公婆 3000 元补贴。即便如斯，夫家依然对孩子随母姓这件事不得意。女性争取冠姓权，也会成为家庭里面的不融合成分。

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还有一个问题其实是被忽略的，等于女性会在家庭生计里作念许多"领路劳动"。

咱们访谈过一个女性何悦（假名），因为她老公出差比较频繁，是以家里许多事情的有操办齐是何悦作念的。她们生了孩子以后诡计买学区房，从网罗信息，到看房买房，丈夫齐莫得参与。

这些问题不是个例，因为生养之后，要有操办和考虑的事时势必会增多，从孩子的生老病死到报兴致班、择校等等，这样的"领路劳动"大齐是母亲在作念。

传统的性别单干默许女性是养育孩子的主要职守东谈主，女性会主动承担这些"任务"，还有一个原因是，当今有许多育儿公众号、育儿群，齐是针对母亲的，许多她们很当然地被裹带到了这样的育儿劳动里。

咱们也访谈了一些有全职爸爸的家庭，可能是因为他的收入和浑家比较很悬殊，这种情况下，作念全职爸爸是个更感性的采用。诚然莫得定量的磋磨显露当今全职爸爸的比例增多，但在媒体上，这样的磋磨是彰着变多的。

男性成为全职爸爸，会一定进度缩短女性育儿和家务的压力，但许多技术，这些女性依然会受到固有不雅念的影响，比如有一位受访者，为了注重丈夫的霸道心，照旧会在孩子眼前，向丈夫要零费钱，会主动和孩子说，爸爸才是一家之主。

女性受到使命的宰制的同期，还要操办孩子的教会路子，护理丈夫霸道心，依然有多方面的劳动和付出。

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咱们访谈的经由中就发现，诚然大部分女性受过很好的教会，但是她们的性别对等刚硬并莫得瞎想中好。

有些女性是不测怀胎生养二胎的，也有东谈主因为不测怀胎进行过流产手术。有东谈主因为橡胶过敏，不相宜使用安全套，或者是莫得这方面的刚硬。这反应了在性生计中，主要照旧男性作念主导。

此外，大部分受访女性对丈夫不抱太大的但愿，以为只消能收获，带孩子玩，不赌博不出轨，就不错了，其实那时咱们也挺骇怪的。

（蒋莱）事实上，我一运行作念性别磋磨的技术，对于性别的领路，性别对等的常识曲直常让步的。我生于 70 年代，那技术，"生与不生"的问题详情不是显学，基本莫得东谈主考虑这个问题，详情是要生的，不生等于你有问题。

生计中的蒋莱

那技术我一毕业就成亲了，本来也莫得生养的诡计。但是不测怀胎后，内行也劝我，早生归附得快，于是就生了。其实那时很猛进度上亦然为了护理丈夫的感受。

那技术互联网上也宣战不到什么信息，成亲生养到底意味着什么，带孩子为什么这样累，莫得谜底。渐渐地，也就以为我方和身边的世界分隔了。是以我时常套用香港作者亦舒说的"婚配犹如黑社会"，生养也犹如黑社会，没生养过的不知谈其可怕，生养过的也不敢谈出其可怕之处。

蒋莱和丈夫女儿在一齐

我经受女性主义发蒙的技术也曾不年青了，读博士作念的是女性指导力磋磨，那技术才运行勤恳找一些对于性别的文件，但国内那时磋磨比较少，也莫得有刚硬地关注这方面。

我铭刻之前还访谒过一个女老师，她说当今回看 20 多年前我方那时生养的事理，以为特殊荒诞和愚蠢，只是因为听到有东谈主辩论我方说，"阿谁女博士那么大还不生孩子，是不是生不出来？"她一气之下就去生孩子了。

咱们这一代女性要跳脱出我方滋长的环境去想问题，很困难。比如我诚然在作念这个磋磨，我丈夫也全齐不会承认我方是女性主义者，或者很招供我作念的事情，也会说咱们作念的东西不接地气 。

互联网扩大影响，女性主义常识渐渐缓助，中国女性的高档教会入学率在往时十几年亦然井喷式增多。是以咱们对于性别领路，性别对等信息的汲取，齐是在这段技术里面快速发展起来的。

1985-2010 年，亚洲地区接近 30 岁女性未婚情况

以"剩女"这个标签为例，2007 年提议，到 2010 年这个提法达到岑岭，到 2017 年就完全被批判了，是 180 度的转弯。

不外，发展太快了，让咱们误以为内行的刚硬齐跟上来了，对于 70、80 后的许多女性来说，她们莫得特殊注重和需要在家庭中贯彻性别对等，即便知谈濒临不利的时局，她们也有我方的考量。

比如有个姆妈她我方很早就想好了要生两个孩子，大的带小的，因为她从小一个东谈主长大很安逸孤身一人，丈夫就只是提供丈夫的一个脚色费力，丈夫参与度低，她打心里莫得很大的怨言，因为她知谈我方想要什么，她的关注点不在这里。

生养不是黑箱，你去撞荣幸，然后就开启它。而是要经过充分的个体成长，了解这样一个状态，也了解我方的需求之后，再把稳作念出的决定。

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当今互联网上掌抓说话权的女性许多齐是领有一些"特权"的，相当多的所谓"下层女性"，她们的声息很难被听到。

这也导致当今网上女性主义的扯破情况也很严重。因为内行处在不同的位置，就互相挫折。比如有东谈主说生养影响劳动，会被生养过的姆妈们鄙弃，或者全职姆妈被职业女性鄙弃，那齐是在内讧咱们我方。

我但愿内行看到多样不同的处境，宗旨内行是共同体的关系。你当今碰到的问题，将来会有东谈主碰到，莫得碰到的问题，有东谈主正在碰到。

沈洋生完二胎的第二天，一家四口合影

（沈洋）内步履什么不敢生？我以为其中一个进犯原因是教会内卷带来的教会压力。

我有两个孩子，第一个孩子出死后，咱们一运行亦然插足多半技术元气心灵钞票在她的教会方面。自后有一次，我要去上钢琴课，孩子恰巧没东谈主带，我就带她去上了那节课，我发现她也能舒畅地陪我一齐上完。那技术我刚硬到，其实有技术咱们不错把我方的事放在前，偶尔也不错让孩子以咱们为中心。

记载片《中国门》

家庭是最小单元的共产主义社会，当今咱们家的合座原则是，要让扫数家庭成员齐能够慷慨成长。在作念一件有操办的技术，要考虑家里其他东谈主的情况，比如使命、文娱的技术有莫得被捐躯，生计得意度有莫得增多等等，要用多重的计较去考虑一个家庭或者一个东谈主生养后的生计。

基于这个不雅念，咱们尽量不废弃我方的文娱和失业技术。给孩子报兴致班，只采用家楼下的，步辇儿不逾越 5 分钟。之前上海一个击剑队来幼儿园里挑"苗苗"，我的孩子被挑中了，孩子我方亦然想去的。但西宾的地方离咱们家 8 公里，对咱们来说，接送是个很大的问题，空洞考虑之后，就废弃了。

其实爱是去中心化的。家庭里，每个成员齐很进犯，齐值得尊重。刚硬到这少许，会一定进度上削弱育儿的焦急和压力。

世界各区域总额生养率

开首：连合国《东谈主口瞻望答谢 2022》

（蒋莱）生养问题关系到国度出路，进犯有操办，但不可把生养问题酿成一种标语，一种雄壮叙事。咱们但愿女性的处境能被充分纳入到策略的考量中去，但愿把生养主体动作一个合座的处境被看到。咱们的不雅点很浅显，你只消在任场上保险女性，她们在家里才敢生孩子。

许多发扬国度会给家庭许多补助策略，但东亚许多国度依然是生养凹地，因为对女性来说，以职场为代表的内行领域的地位不被保险。是以岂论你在家庭层面的策略上多过劲，今天的女性也不买账了，不肯意生。

社会要保险女性，除了职场上的保险，在医学领域也不错往这个场地去想考，比如内行时常谈及女性的最好生养年级，诚然数据反应女性 35 岁以青年育的风险增大，但咱们为什么不在这方面增多医疗磋磨的投资呢？或者对 35 岁以上，想生养的东谈主群提供更多匡助？

事实上，咱们的医学上的发展亦然很滞后的。是不是因为有操办者并莫得在这个领域分派资源？对于女性体魄、女性的更年期、痛经、生养这些问题的联系磋磨，在北欧国度是最多的。但是咱们身边的女性，显著莫得赢得这些资源的充分分派，是以当咱们谈起生养的资格，依然充斥着许多熬煎和不悦。

社会需要构建起这样一个海涵和复古系统开云体育，这个系统才能叫"生养友好和妇女友好"。